Lối vào huyền
Điều sẽ là rất tốt nếu hiểu hai từ này ahankar và asmita. Tiếng Phạn rất giầu có về từ. Có một từ ‘ahankara’ tương …
Gỡ các nút rối bên trong
Lão Tử nói, “Tâm trí này của chúng ta, tính cá nhân của chúng ta đã trở thành trung tâm.” Nó đã trở thành rối …
Làm nhụt lưỡi bén nhọn trong nhân cách
Hôm qua chúng ta đã cố hiểu rằng không gì ngu hơn là cố là hoàn hảo. Nhưng khoa học của việc trở nên hoàn …
Làm sao là toàn bộ, làm sao cho mọi thứ?
Vidya, người ta có thể là toàn bộ chỉ khi người ta vô hiện hữu. Chỉ rỗng có thể là toàn bộ. Nếu bạn hiện …
Làm sao nói về chân lí
Lão Tử lại nói: “Đạo như vực thẳm, dường như tổ tông của vạn vật“ – bố của mọi người, mẹ của mọi người – …
Trở thành rỗng là trạng thái Đạo
Có điều khác đáng xem xét: Thời gian được cần để thu lấy cái chúng ta không có. Vì cái chúng ta không có, thì …
Rỗng và đầy
Đạo thì trống không, nhưng đổ vô mãi mà không đầy Đạo là rỗng, rỗng như rỗng bên trong cái bình. Khi không cái …
Thông tin và hiểu biết
Chúng ta không thể thấy được cái ở gần chúng ta và điều thường xảy ra là chúng ta không thấy một vật chỉ vì …
Như thế – Tathata
Từ ‘như thế’ có tầm quan trọng mênh mông trong cách tiếp cận của Phật tới thực tại. Từ ‘như thế’ là quan trọng trong …
Ham muốn
Nếu bạn định hiểu Lão Tử, bạn sẽ phải hiểu điều này mà Lão Tử nói, “Mọi ham muốn là trần tục.” Không có ham …
Buông xuôi toàn bộ
Khác biệt gì giữa việc buông xuôi toàn bộ và là robot vô hồn? Vadan, robot vô hồn không thể buông xuôi được. Và những …
Nhân cách
Mối ràng buộc của nhân cách là gì? Tất cả chúng ta đều được sinh ra, và cùng với việc sinh đó chúng ta được …
Tính cách
Khác biệt gì giữa tính cách và ý thức? Khi tôi nói phật không có tính cách, cố hiểu điều đó đi. Phật không thể …
Huyền nữ
Tôi sẽ kể cho bạn về một câu chuyện tuyệt vời trong cuộc đời của Vachaspati Mishra. Bố anh ấy giục anh ấy lấy vợ. …
Tâm trí đổi cực trong yêu
Một người bạn tới tôi hai tháng trước. Anh ta đã tới tôi từ năm năm trước hay đại loại như vậy. Mọi lần anh …