Cái một và vô chọn lựa
Nhưng có cách thoát: không chọn giữa những cái đối lập. Đó là điều kinh này nói tới – không chọn giữa những cái đối …
Danh mục: Quan sát-Nhận biết
Các phương pháp quan sát ý nghĩ và nhận biết về bản thân mình
Nhị nguyên và bất nhị
Nhiều điều đã được nói ở đây, và chúng đáng xem xét tới. Nếu đúng là sự tồn tại là một – rằng tôi không …
Giết mọi cảm giác tách rời
Khi người đã trở nên được văn minh hơn, được giáo dục và có văn hoá ngày càng nhiều hơn, người cũng trở nên lo …
Khổ và bất hạnh
Tìm trong lòng cội nguồn ác và xoá bỏ nó. Nó sống một cách có kết quả trong lòng của đệ tử sùng kính cũng …
Nhìn-nghe-nói từ đệ tử
…đưa ông tới chúng. Trước khi mắt có thể thấy, Chúng phải không có nước mắt. Mắt bạn đầy nước mắt tới mức bạn …
Thoát khổ vào phúc lạc
Thoát khổ, vào phúc lạc Tôi sẽ đòi hỏi từ bạn chỉ cái mà bạn có. Và tôi sẽ yêu cầu cái mà mọi …
Biết bản thân bạn
Tôi gọi bạn và bạn đã tới. Tới ở bên ngoài là rất dễ nhưng chừng nào bạn còn chưa tới tôi ở bên trong, …
Tại sao phải có tính tôn giáo
Một người bạn hỏi: tại sao chúng ta phải có tính tôn giáo khi không biết cái bắt đầu, khi chúng ta không biết cái …
Có thể tự biết mình không định kiến không?
Việc khải lộ cái ngã là không thể được bằng việc bắt đầu cuộc hành trình đi vào trong với các định kiến. Xin thầy …
Làm sao tạo ra tự tin bên trong bản thân mình
Chúng tôi không có tự tin. Làm sao chúng tôi tạo ra nó bên trong bản thân chúng tôi? Đừng tạo ra tự tin. …
Ham muốn trần tục và ham muốn tâm linh
Thầy đã đặt ham muốn trần tục và ham muốn tâm linh vào cùng phân loại. Ham muốn trần tục là ham muốn cơ bản, …
Cắt ham muốn
Cái chết của Jesus đã ở gần trong tầm tay. Ông ấy đã bị lính bắt đêm hôm đó. Trong khoảnh khắc cuối cùng, khi …
Từ bỏ ích kỉ
Khoa học đã có khả năng đặt ra luật trong khi tôn giáo thì không thể. Từng người phải đi vào cuộc hành trình của …
Làm lộ cái ngã đơn giản của ông
Bỏ trí huệ và hiểu biết, nhân nghĩa và công bình, tinh ranh và có lợi, là cái phủ định. Lão Tử coi những điều …
Dứt nhân bỏ nghĩa, dứt xảo bỏ lợi
Cho nên Lão Tử nói: “Dứt Nhân bỏ Nghĩa, dân lại thảo lành. Dứt xảo bỏ lợi, trộm cướp không có.” Hai điều này là …