Bản ngã với huyền bí
Chính sự kết nối này của các cái tên chúng ta gọi là Rahasya (huyền). Nơi độ dày của huyền là cao nhất, có việc …
Trung tâm Reiki Quốc tế Hà Nội (HIRC) – Từ Yêu tới Trưởng thành Tâm thức
Chính sự kết nối này của các cái tên chúng ta gọi là Rahasya (huyền). Nơi độ dày của huyền là cao nhất, có việc …
Trong phần thứ hai của phát biểu này có nói rằng khi việc mở rộng và phát triển tiến triển, mọi người bắt đầu gọi …
Hai cái đó, đồng với nhau; cùng một gốc tên khác Đồng, nên gọi là Huyền. Huyền rồi lại Huyền, Đó là cửa vào ra …
Hỏi: Các chỉ dẫn của Lão Tử về sự sống chẳng phải là đều dựa trên bi quan và thoát li thực tế đó sao? …
Câu hỏi: Bhagwan Sri, xin thầy giải thích liệu những phát biểu này của Lão Tử phải chăng không được ngụ ý cho sự tồn …
Cố, thường vô dục, dĩ quan kì diệu Thường hữu dục, dĩ quan kì hiếu, Bởi vậy: Thường không tư dục mới nhận được …
Hỏi: Nếu ý thức có thể quyết định đầy đủ, thế thì khác biệt gì giữa nó và các yếu tố của vật chất? Khi …
Câu hỏi: Bhagwan Sri, tại sao sự biểu lộ im lặng này của cái không biết đã được cho các cái tên cơ bản khác …
Sự tồn tại không có tên riêng. Nó và vô danh. Việc làm thành cụ thể xảy ra ngay khi tên được cho. Mọi vật …
Tại chính chỗ bắt đầu của việc thốt ra nguyên thuỷ của mình, Lão Tử phá huỷ mọi khả năng. Ông ấy giật lấy mọi …
Phần thứ hai của phát biểu này là: Tên có thể được nhớ không thể là Đạo thường hằng và không thay đổi. Tên mà …
Đạo là từ vô song. Cố hiểu nghĩa đầy đủ của nó để cho chúng ta có thể bắt đầu dễ dàng. Có nhiều nghĩa …
Câu hỏi: Tại sao thầy cho phép đàn bà nắm quyền trên tôi, để chấp nhận hay bác bỏ tôi? Lối mòn cũ này chẳng …
Ban đầu người yogi cảm thấy tâm trí mình đổ nhào như thác đổ; chỗ giữa, như sông Hằng, nó chảy chậm và êm …
Hành động tối cao ôm choàng tháo vát lớn mà không gắn bó. Hành động xảy ra nhưng không có gắn bó; bạn không …