Làm sao triệt tiêu giận, tham, dục, ảo tưởng, bản ngã?
Bhagwan Sri, như thầy đã giải thích quá trình triệt tiêu giận hôm qua, có phương pháp để triệt tiêu dục, tham, ảo tưởng và …
Đạo đức và tôn giáo – thiện và ác
Khác biệt nền tảng giữa tư duy đạo đức và tư duy tôn giáo là một mình điều này. Tư duy đạo đức bao giờ …
Tốt và xấu, lành và chẳng lành
Quen cái đẹp, trải nghiệm cái đẹp, là điều báo trước cho quen của chúng ta với cái xấu. Thiện không thể được trải nghiệm …
Nhân quả và phép màu, huyền diệu
Lão Tử nói, “Người làm yếu bản ngã của mình và làm mạnh Rahasya, với người đó những cánh cổng diệu và tinh của sự …
Bản ngã với huyền bí
Chính sự kết nối này của các cái tên chúng ta gọi là Rahasya (huyền). Nơi độ dày của huyền là cao nhất, có việc …
Dốt – Hiểu – Huyền
Trong phần thứ hai của phát biểu này có nói rằng khi việc mở rộng và phát triển tiến triển, mọi người bắt đầu gọi …
Tâm trí làm phát sinh nhị nguyên qua lời
Hai cái đó, đồng với nhau; cùng một gốc tên khác Đồng, nên gọi là Huyền. Huyền rồi lại Huyền, Đó là cửa vào ra …
Hiểu giận xảy ra bên trong bạn
Hỏi: Các chỉ dẫn của Lão Tử về sự sống chẳng phải là đều dựa trên bi quan và thoát li thực tế đó sao? …
Tư tưởng của Lão Tử có là bi quan, thoát li không?
Câu hỏi: Bhagwan Sri, xin thầy giải thích liệu những phát biểu này của Lão Tử phải chăng không được ngụ ý cho sự tồn …
Tâm trí tư dục chỉ thấy chỗ chia lìa của Đạo
Cố, thường vô dục, dĩ quan kì diệu Thường hữu dục, dĩ quan kì hiếu, Bởi vậy: Thường không tư dục mới nhận được …
Ý thức về bản ngã – vô ý nghĩ – ý thức toàn thể
Hỏi: Nếu ý thức có thể quyết định đầy đủ, thế thì khác biệt gì giữa nó và các yếu tố của vật chất? Khi …
Nỗ lực diễn đạt làm phát sinh nhị nguyên
Câu hỏi: Bhagwan Sri, tại sao sự biểu lộ im lặng này của cái không biết đã được cho các cái tên cơ bản khác …
Không tên là gốc trời đất và có tên là mẹ vạn vật
Sự tồn tại không có tên riêng. Nó và vô danh. Việc làm thành cụ thể xảy ra ngay khi tên được cho. Mọi vật …
Phương pháp phủ định của Lão Tử
Tại chính chỗ bắt đầu của việc thốt ra nguyên thuỷ của mình, Lão Tử phá huỷ mọi khả năng. Ông ấy giật lấy mọi …
Tên có thể gọi không phải là tên “thường”
Phần thứ hai của phát biểu này là: Tên có thể được nhớ không thể là Đạo thường hằng và không thay đổi. Tên mà …