Vô vi không ngụ ý không làm gì mà là hiện diện
Lão Tử nói, “Thánh nhân dùng vô vi mà xử sự.” Điều này không ngụ ý họ không làm gì. Đừng làm điều này thành …
Trung tâm Reiki Quốc tế Hà Nội (HIRC) – Từ Yêu tới Trưởng thành Tâm thức
Lão Tử nói, “Thánh nhân dùng vô vi mà xử sự.” Điều này không ngụ ý họ không làm gì. Đừng làm điều này thành …
“Thánh nhân… dùng vô vi mà xử.” Ông ấy biểu lộ nhân cách của ông ấy mà không có hành động, ông ấy truyền quan …
Thị dĩ Thánh nhân Xử vô vi chi sự, Vậy nên Thánh nhân. Dùng vô vi mà xử sự, Sự tồn tại có …
Hỏi: Khoa học hiện đại đã đưa giống người xa khỏi tự nhiên và đã phát triển rất nhiều chiều của sự sống. Xin thầy …
Ở dòng cuối cùng ông ấy nói: “… Trước và sau cùng theo.” Cái đã qua rồi và cái đi theo, xác định ra trật …
Nan Dị tương thành, Trường Đoản tương hình, Khó và Dễ cùng thành, Dài và Ngắn cùng hình, Lão Tử nói “Khó và …
Cố, Hữu Vô tương sinh, Bởi vậy, Có với Không cùng sinh, Cái là đối lập, cái là mâu thuẫn, cũng được liên …
Bhagwan Sri, như thầy đã giải thích quá trình triệt tiêu giận hôm qua, có phương pháp để triệt tiêu dục, tham, ảo tưởng và …
Khác biệt nền tảng giữa tư duy đạo đức và tư duy tôn giáo là một mình điều này. Tư duy đạo đức bao giờ …
Quen cái đẹp, trải nghiệm cái đẹp, là điều báo trước cho quen của chúng ta với cái xấu. Thiện không thể được trải nghiệm …
Lão Tử nói, “Người làm yếu bản ngã của mình và làm mạnh Rahasya, với người đó những cánh cổng diệu và tinh của sự …
Chính sự kết nối này của các cái tên chúng ta gọi là Rahasya (huyền). Nơi độ dày của huyền là cao nhất, có việc …
Trong phần thứ hai của phát biểu này có nói rằng khi việc mở rộng và phát triển tiến triển, mọi người bắt đầu gọi …
Hai cái đó, đồng với nhau; cùng một gốc tên khác Đồng, nên gọi là Huyền. Huyền rồi lại Huyền, Đó là cửa vào ra …
Hỏi: Các chỉ dẫn của Lão Tử về sự sống chẳng phải là đều dựa trên bi quan và thoát li thực tế đó sao? …