Bác bỏ và chấp nhận
… vì Đại thủ ấn là ở bên ngoài mọi việc chấp nhận và bác bỏ. Lão Tử dạy chấp nhận. Còn Tilopa dạy …
Cho và nhận
Người ta phải không cho hay nhận, nhưng vẫn còn tự nhiên – vì Đại thủ ấn là ở bên ngoài mọi việc chấp nhận …
Bốn trạng thái tâm trí
Bốn trạng thái tâm trí Tâm trí bình thường muốn lấy ngày càng nhiều hơn từ thế giới; từ mọi nơi, từ mọi hướng và …
Chặt rễ tâm trí
Chặt rễ và lá sẽ héo đi; chặt rễ tâm trí và luân hồi sụp đổ. Ánh sáng của bất kì đèn nào lập tức …
Chọn lựa và đồng nhất
Chọn lựa là lệ thuộc, vô chọn lựa là tự do. Khoảnh khắc bạn chọn cái gì đó, bạn đã rơi vào trong bẫy của …
Siêu việt
Siêu việt trên nhị nguyên là cái nhìn vương giả. Siêu việt trên nhị nguyên! Cứ quan sát và bạn sẽ thấy không có …
Con đường lính và con đường vua
Có hai con đường. Một con đường là đường của chiến binh, người lính; con đường kia là con đường của vua, con đường của …
Tin cậy thầy
Những người không tin điều đó là người ngu, người bao giờ cũng đầm mình trong buồn và khổ. Tranh đấu vì giải thoát người …
Từ đắc khí tới Đại thủ ấn
Tantra dành cho mọi người. Nó không dành cho vài người được chọn. Nó trở thành con đường cho vài người được chọn vì mọi …
Tantra và Yoga
Tantra tin vào, không phải trong phát triển dần của hồn, mà vào chứng ngộ bất thần. Yoga tin vào phát triển dần dần: từng …
Tantra nói có và chấp nhận
Thái độ tantra là chính con người của Tilopa. Bạn phải hiểu trước hết thái độ tantra là gì, chỉ thế thì sẽ có khả …
Im lặng và làm trống rỗng tâm trí
Không làm gì với thân thể nhưng thảnh thơi Không cần làm bất kì cái gì cho nó. Chỉ hiểu chuyển động của năng …
Thảnh thơi
Không làm gì với thân thể nhưng thảnh thơi; Bây giờ bạn có thể hiểu thảnh thơi ngụ ý gì. Nó ngụ ý không …
Hoạt động và hành động
Thứ nhất, bản tính của hoạt động và dòng chảy ngầm trong nó phải được hiểu, bằng không thì không việc thảnh thơi nào là …
Cách tiếp cận của kinh nghiệm, logic và thơ ca
Mặc dù lời được nói để giải thích cái trống rỗng, – trống rỗng như nó vậy không bao giờ có thể được diễn đạt. …