Ham muốn chứng ngộ và chứng ngộ
Điều tốt là ham muốn chứng ngộ dường như là xa xôi, vì ham muốn chứng ngộ là rào chắn lớn nhất trong việc đạt …
Yêu không sợ bất kì cái gì nhưng không là hôn nhân
Đêm qua thầy đã nói rằng yêu là sống động vì nó là bất an ninh, và hôn nhân là chết vì nó là an …
Thượng đế và vô trí
Với chúng tôi, các từ ‘Thượng đế’ và ‘vô trí’ có đồng nghĩa không? ~ Không, không chút nào đâu. Thượng đế không bao giờ …
Yêu bình thường và yêu của phật
Thầy đã nói rằng yêu là có thể chỉ cùng với chết. Thế thì xin thầy giải thích về yêu của Phật. ~ Với người …
Việc biết có là kinh nghiệm trí tuệ không?
Kinh nghiệm về việc biết có hai chiều cho nó. Một chiều là việc biết hướng đối thể, chiều kia là việc biết hướng chủ …
Ba chiều của tự do
Con người, hay cái ngã, trong người ta có chết đi cùng với cái chết của người ta không; hay nó sống bên ngoài chết …
Cái ngã có chết đi không?
Con người, hay cái ngã, trong người ta có chết đi cùng với cái chết của người ta không; hay nó sống bên ngoài chết …
Không làm nỗ lực, chùng lỏng và tự nhiên
Đại thủ ấn không dựa trên bất kì cái gì. Không làm nỗ lực, nhưng vẫn còn chùng lỏng và tự nhiên… Và đây …
Ngoại vi và trung tâm
Sự sống bên ngoài là cơn bão – xung đột, rối loạn, vật lộn thường xuyên. Nhưng nó chỉ là vậy trên bề mặt – …
Tính một mình và tính toàn thể
Đêm trước thầy đã nói rằng tính một mình toàn bộ là tự nhiên bản chất, là thực tại tối thượng của con người. Hôm …
Tranh đấu vô tranh đấu
Tôi nhớ tới câu chuyện thầy đã kể hôm nọ về cung thủ. Thầy có thể nói thêm cho chúng tôi về cách có thái …
Kĩ thuật trở về một mình – phần 2
Và điều đó không chỉ xảy ra cho bạn – nó đã xảy ra cho Phật và cho Mahavir. Nó đã xảy ra cho mọi …
Dục, yêu, từ bi
Và bạn nói:… trong khi từ bi phải là phần trọn vẹn của việc yêu. ~ Không, từ bi là cao hơn yêu. Yêu là …
Kĩ thuật trở về một mình – phần 1
Trú ngụ ở chỗ nào đó có tính không gian vô hạn, không cây, núi, cư dân. Từ đó đi tới chỗ kết thúc các …
Thức – mơ – ngủ say – cái thứ tư
Có ba trạng thái bình thường của tâm thức. Một là thức, jagrut, thứ hai là swabha, mơ, và thứ ba là sushupti, ngủ say …