Luôn trong tâm trạng chủ thể, không bị mất hút trong mọi vật
Đánh giá đối thể và chủ thể là như nhau với người chứng ngộ cũng như người không chứng ngộ. Người chứng ngộ có một …
Sự tồn tại có chăm nom không
Khi thầy nói về phân loại cuối cùng của Phật về những người trên con đường, Thầy đã nói, “Bây giờ ai sẽ chấp nhận …
Đắc khí
Khác biệt gì, và có thể tương tự gì, giữa đắc khí và tự thôi miên? Đắc khí (latihan) là phương pháp tốt, nhưng …
Nghe từ tim
Tôi thường nghe thầy mà không hiểu và cảm thấy hoàn toàn phúc lạc – và tôi đã nghe thầy nói rằng đây là việc …
Chân giá trị và bản ngã
Bây giờ được tự do khỏi khái niệm về Thượng đế, chân giá trị mới được tìm thấy của chúng tôi mà thầy đã nói …
Ham muốn chứng ngộ và chứng ngộ
Điều tốt là ham muốn chứng ngộ dường như là xa xôi, vì ham muốn chứng ngộ là rào chắn lớn nhất trong việc đạt …
Yêu không sợ bất kì cái gì nhưng không là hôn nhân
Đêm qua thầy đã nói rằng yêu là sống động vì nó là bất an ninh, và hôn nhân là chết vì nó là an …
Thượng đế và vô trí
Với chúng tôi, các từ ‘Thượng đế’ và ‘vô trí’ có đồng nghĩa không? ~ Không, không chút nào đâu. Thượng đế không bao giờ …
Yêu bình thường và yêu của phật
Thầy đã nói rằng yêu là có thể chỉ cùng với chết. Thế thì xin thầy giải thích về yêu của Phật. ~ Với người …
Việc biết có là kinh nghiệm trí tuệ không?
Kinh nghiệm về việc biết có hai chiều cho nó. Một chiều là việc biết hướng đối thể, chiều kia là việc biết hướng chủ …
Ba chiều của tự do
Con người, hay cái ngã, trong người ta có chết đi cùng với cái chết của người ta không; hay nó sống bên ngoài chết …
Cái ngã có chết đi không?
Con người, hay cái ngã, trong người ta có chết đi cùng với cái chết của người ta không; hay nó sống bên ngoài chết …
Không làm nỗ lực, chùng lỏng và tự nhiên
Đại thủ ấn không dựa trên bất kì cái gì. Không làm nỗ lực, nhưng vẫn còn chùng lỏng và tự nhiên… Và đây …
Ngoại vi và trung tâm
Sự sống bên ngoài là cơn bão – xung đột, rối loạn, vật lộn thường xuyên. Nhưng nó chỉ là vậy trên bề mặt – …
Tính một mình và tính toàn thể
Đêm trước thầy đã nói rằng tính một mình toàn bộ là tự nhiên bản chất, là thực tại tối thượng của con người. Hôm …